Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Политическое

Львогумилевщина какая-то с этим референдумом.  Это что, пассионарные судороги умирающей империи, предсмертный оргазм со всеми малоприятными физиологическими подробностями? Российское общество раскалывается настолько, что видны признаки гражданской войны, не дай бог. Одновременно с Маршем Мира по соседним улицам в Москве прошли какие-то извините безумные хоругвеносцы с девизом «православие или смерть» и косточками и черепами на черных флагах, славные в частности тем, что жгли книги и выступили  против дарвинизма, похоронив игрушечную обезьяну, с предварительно вбитым в нее осиновым колом.
Collapse )
 

(no subject)

Сейчас в связи с российской путинско-гэрэушной авантюрой в Крыму многие русские и россияне с болью, отчаянием, стыдом и злостью переживают по поводу своей национальной и государственной идентификации. На эту тему около полугода назад я написал статью. Здесь отрывок из нее. Мне кажется это актуально сейчас для "россиян".
Collapse )

(no subject)

Последнее время я больше был в фейсбуке
https://www.facebook.com/evgueni.saveliev.1

Очень много следил за современной ситуацией в России и Украине последние дни, очень переживал, и вот что мне пришло в голову. Пожалуйста, поделитесь со мной своими соображениями, напишите что вы думаете!Collapse )

А.Стреляный. Главные вопросы российской жизни

Оригинал взят у marina_herriott в А.Стреляный. Главные вопросы российской жизни
Originally posted by aillarionov at А.Стреляный. Главные вопросы российской жизни

Разумеется, глядя на это, думаешь о России. Два вопроса. Теперь уже ясно, что будущее России зависит от ответов на эти два вопроса.
Первый: сколько людей готовы умереть за партию жуликов и воров, за Путина, за его друзей и пропагандистов? Сколько таких людей в погонах? В погонах – в первую очередь.
И второй вопрос: сколько людей, готовых умереть в схватке с партией жуликов и воров? Вот это и есть главные вопросы российской политической жизни, дальнейшей российской истории.

Collapse )

Экзистенциальное

Все десять лет в Израиле я прожил в центре Иерусалима и несколько раз в неделю, иногда каждый день ходил в ган Сакер, бегал, занимался спортом или вечером после жаркого дня валялся на травке с наладонником. Вот сейчас опять ищу жилье, и вдруг понял, как мне не хочется переезжать далеко от парка... Лагерь бастующих в ган Сакере расширился и уже напоминает маленькую фавелу - к палаткам пристраивают ассиметричные бунгало, крытые полиэтиленом, образовались драные диваны, навесы, мойка, заборчики. Русскоязычных, думаю, там нету. Вчера я поговорил с обитателями, можно ли пристроиться рядом. Днем там что-то мастерят и прилаживают бодрые пенсионеры, тусуются дети и собаки. Вечером с темнотой в лагере появляется электричество - шестиугольным ключом типа железнодорожного советского можно открыть (шепотом) овальную дверцу внизу фонарного столба и воткнуть удлинитель. (Вот всю жизнь ходил под фонарными столбами и никогда не обращал внимания).
"Здесь джунгли!" - сурово сказал мне пожилой мужик в прошлом типа пират или моряк дальнего плавания. "Вон оттуда (он махнул в сторону сада Роз) приходят и воруют все что ни попадя. Ничего ценного оставлять нельзя!"
Интересно, действительно ли так можно высидеть квартиру или клочок земли на дальнем севере или юге? Сейчас такое дурацкое и смутное время, что может быть, и да).
Кстати, работу я тоже ищу. Многие из вас знают, что я неплохо фотографирую. И разбираюсь в современной фототехнике, и вообще во всем околокомпьютерном. Также могу быть гидом, в исторических, туристических, природных и экстремальных местах Израиля. Психолог с израильской лицензией. Работал реабилитационном центре с наркоманами и алкоголиками, и в центре помощи репатриантам, пострадавшим после терактов.

Светская жизнь

Лет восемь назад, вскоре как я приехал в Израиль, я открыл для себя маленькое кафе "Две сестры" в переулке у перекрестка Яфо - Кинг-Джордж. Там были старые кресла в стиле 70-х на тонких деревянных ножках, коллекция спичечных коробков на подоконнике, всякая домашняя керамика по углам. Кажется, сестры были выпускницами "Бецалель" (высшая худ. школа в Иерусалиме) и сумели создать уют частной квартиры, концентрированный до неприличия. Вскоре они разорились (сейчас там религиозная школа евреев из Италии, тоже весело, но уже не посидишь за чашкой чая с мятой).
После этого я побывал во многих иерусалимских кафешках, но такого как "Две сестры" больше не попадалось. И вот года два назад присел случайно в открытой кафешке на центральном иерусалимском базаре "Маханей Иехуда". Если продержаться первые десять минут и не уйти (нужно заказать например тот же чай с мятой) - можно испытать приход не хуже чем медитация Будды на берегу Ганга. Во-первых, текущий мимо поток людей очень пестрый. (В Израиле этнографическое разнообразие людей безгранично).
Во-вторых, настоящее время начинает вытесняться прошлым и смешиваться с ним. (центр трех религий, груз прошлого и т.д. и т.п.). Это гипнотизирует. (Я давно заметил, что погружение в прошлое лечит ностальгию. Время видимо важнее простраства).
В-третьих, люди в основном очень доброжелательные. Фотографируй их в упор, разглядывай во все глаза - редко встретишь недобрый взгляд. Это очень терапевтично. Поэтому после первых десяти минут разгибаешь ноги, расслабляешь плечи и чувствуешь себя дома, никто тебе не скажет - "чего сидишь (или смотришь) - проходи мимо" - фразы, к которой готовы эмигранты в любой даже самой гостеприимной стране.
В-четвертых, это роскошь, которую можно иногда себе позволить - просто так расслабленно посидеть и понаблюдать в таком месте, где большая часть людей толкаются и бегут. И потом, базар, самое важное место в восточном городе. Можно увидеть необыкновенные вещи.
Вот немного фоток.


Collapse )